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──五年在普陀关中著──
一 总论二 信仰皈依三宝三 三皈四 五戒善法五 在家六众信徒六 不残杀而仁爱七 不偷盗而义利八 不邪淫而礼节九 不欺诳而诚信十 不服乱性情品而调善心身十一 五戒之类...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23235039560.html
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第一章 法与法的创觉者及奉行
第一节 法
文义法从佛法流行人间说，佛陀与僧伽是比法更具体的，更切实的。但佛陀是法的创觉者，僧伽是奉行佛法的大众，这都是法的实证者，不能离法而存在，所以法...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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由信仰释迦牟尼所说经典而后知道的。因为释迦佛成就无上遍正觉，所以从如来大觉心中说出来的一切诸佛亦皆实有不虚。彼诸佛无不三觉已具万行已圆，皆与释迦佛平等平等。
戊、佛为积无数劫大行所圆之极果、不得...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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（二十年十月在开封河南大学讲）
今日贵校邀讲佛学，又承瞿、乐二君介绍，无任感谢！佛本梵音，义为觉者，含无上正遍觉意，亦即最高、最遍、最平等之觉人。此与中国所称圣人略相等，并非作祸福之鬼神，亦...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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一 三唯论二 三唯论之含摄
甲 三唯论的各摄
乙 三唯论的互摄三 三唯论之贯通
甲 三唯论与大乘宗
乙 三唯论与哲学
一 三唯论
凡治彻头彻尾之学，有&ldqu...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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──十四年冬在武昌佛学院讲──
一 人天乘二 小乘法三 大乘法
古今诸德判释如来一代时教，或一或二，或五或十，种种数目不一而足，今总括之分为大小二乘与人天乘。而此人天乘法，全系大小乘之...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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佛法一味，所谓“内证离言，应机巧说妙法味”。而一味之佛法，从一种方式以言之，可别为教理与观行之二门。由教理门以言之皆教理也，由观行门以言之皆观行也。今且就观行门略论之。
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太虚法师
佛学论文|因明|五明
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──民国十二年七月在庐山世界佛教联合会讲──
一 明业果不断故有情续生二 明唯有根尘故人我本空三 明诸法本空故唯识所变四 明本非空有故入佛知见
佛教以圆寂以大觉为究竟目的。藏海虽渊，但...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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中国自古言性，如：孔子曰性相近、孟子曰性善，荀子曰性恶，杨子曰性善恶混，乃至漆雕开、世硕、公孙丑、王充、言善恶以人殊、上中下三品，皆为性上之差别义，而于性之本义尚未谈及。今此论性当先定性之为义，即...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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──二十六年八月在世界佛学苑研究部讲──
一 由本人意趣说起
甲 非研究佛书之学者
乙 不为专承一宗之徒裔
丙 无求即时成佛之贪心
丁 为学菩萨发心修行者
二 ...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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